“一元午餐”是營銷還(hái)是善舉？

2018-10-08 22:35

國(guó)慶期間河南(nán)洛陽老君山(shān)景區推出的“一元午餐”，讓網友大(dà)呼“良心景區”，但(dàn)也有部分(fēn)網友質疑是景區在搞營銷炒作(zuò)。（10月5日(rì) 新華網）

一碗“糊塗面”、一根烤腸和一個饅頭，三樣相(xiàng)加才一元錢；雖吃(chī)得(de)很普通，卻清潔衛生(shēng)，味道還(hái)不錯，正切中了遊客所需；在吃(chī)喝(hē)普遍偏高的景區，該景區推出的“一元午餐”，無疑是難得(de)之善舉，得(de)到網友的稱贊，不足爲奇。

然而，在網友對此善舉，紛紛點贊的背後，也有個别網友，對此“善舉”持懷疑态度，用陰暗眼光(guāng)于無形之中否定“善舉”，認爲這是景區“營銷炒作(zuò)”，爲提高知名度，以吸引更多遊客前來(lái)觀光(guāng)遊覽，從(cóng)而獲得(de)更大(dà)利益。

國(guó)慶長假，本是獲得(de)利益最大(dà)化的最佳時機(jī)，衆景區紛紛使足力氣，千方百計(jì)地掏遊客“口袋”；而該景區卻放(fàng)着錢不賺，反其道而行之，不僅套餐收費一元，還(hái)搞起了“自(zì)覺投币，自(zì)助找零”，顯然是在做“虧本買賣”，其動機(jī)讓人(rén)質疑，也不是不可(kě)理(lǐ)解。

随着市場經濟的深入推進，一切行爲皆隐藏利益，人(rén)們衡量其行爲也漸漸地習慣于用利益眼光(guāng)去(qù)審視；社會要和諧，也需有更多的不爲名利之“善舉”；而對社會上不時湧現的“善舉”，需要整個社會用“點贊”來(lái)呵護其健康成長。

對社會上興起的種種善舉，如(rú)果總用“挑剔眼光(guāng)”來(lái)看(kàn)待，總在善與美中“吹毛求疵”，那麽勢必傷害其“善良之心”，助長着本該指責的“唯利是圖”，反而讓“善舉”蒙羞，讓其擡不起頭來(lái)，從(cóng)而掩飾“見(jiàn)錢眼開”，讓社會少去(qù)了應有的“美好與善良”。

即使此景區“出錢補貼一元午餐”之虧損，取悅衆旅客，讓其免費爲該景區做起了“代言人(rén)”，畢竟還(hái)是讓旅客得(de)到了實惠，感到了溫暖，與不惜重金廣告宣傳來(lái)取得(de)知名度相(xiàng)比，無論從(cóng)手段，與社會效益，都(dōu)能得(de)到社會之歡迎。

如(rú)果将“一元午餐”當作(zuò)是一種“營銷策略”，那麽也當是高明之營銷策略，不僅讓衆旅客得(de)到了實實在在好處，讓遊客用發自(zì)内心的“稱道”，來(lái)爲景區進行宣傳，其效果定能遠(yuǎn)勝，用金錢投入搞“自(zì)我表揚”。

而事(shì)實并非如(rú)此，相(xiàng)關人(rén)員(yuán)稱此舉是因“景區海拔高、氣溫低，遊客需要吃(chī)口熱(rè)飯來(lái)暧和”，并沒想那麽多；不經意推出的“一元午餐”，折射出了此景區心中有遊客，真心實意地在爲遊客排憂解難，用行動在倡導着一種社會新風(fēng)尚，體(tǐ)現出了該景區勇于擔當之高尚情操。

改革開放(fàng)，促進了生(shēng)産力高速發展，極大(dà)地豐富了人(rén)們的物質生(shēng)活，而随之而來(lái)的是，人(rén)們的精神生(shēng)活卻日(rì)益“貧乏”，社會少了應有和諧與溫馨；而要社會更加和諧與溫馨，理(lǐ)當讓一個又一個善舉，破土(tǔ)而出。

“一元午餐”，不僅是善舉，更是新時代“旅遊苑”中長出的耀眼的花朵，洋溢着時代文明、和諧氣息；對此，需要的不是質疑與指責，而是用稱贊來(lái)精心呵護，以促進其健康成長。
　　一份善心，如(rú)何才能被社會所理(lǐ)解和接受？“一元午餐”連日(rì)來(lái)在網絡上弄得(de)沸沸揚揚，衆說(shuō)紛紛，令人(rén)費解。有的說(shuō)“作(zuò)秀”，有的說(shuō)“炒作(zuò)”，有的說(shuō)沒必要，這些，竊以爲都(dōu)是沒有到現場感受過的坐(zuò)而論道。但(dàn)尤其不能讓人(rén)理(lǐ)解的是，衆多網友都(dōu)爲景區推出這樣的活動點贊，認爲該景區是一股“清流”、“良心景區沒有之一”，有網友卻指出“違背經濟規律的一元午餐貌似站(zhàn)在道德制高點的做法由于是賠本買賣，注定不會走遠(yuǎn)。我們反對宰客，但(dàn)也絕對不應該贊美違背經濟規律的買賣。” 

　　“違背經濟規律”，好大(dà)一頂“帽子”，照(zhào)此說(shuō)，我們社會上很多公益免費服務，是不是更“違背經濟規律”呢(ne)？究竟什麽叫“經濟規律”，筆者說(shuō)不清，這位網友也未必講得(de)清，但(dàn)筆者隻知道先富帶後富，現在很多企業、老闆都(dōu)是樂施好善，“賠本”幫老百姓做好事(shì)，幫助老百姓發家緻富，如(rú)果說(shuō)這也是“違背經濟規律”，也是“炒作(zuò)”，但(dàn)卻符合民(mín)心，也符合我國(guó)一切以人(rén)民(mín)爲中心的政策，那就(jiù)值得(de)“違背”和“炒作(zuò)”，因爲市場需要、百姓需要，也是規律。 

　　直白(bái)地說(shuō)吧(ba)，“一元午餐”與所謂的“經濟規律”扯不上，與其他(tā)的“炒作(zuò)”也扯不上，其中就(jiù)是一份“善心”，與其他(tā)慈善活動無别。不僅如(rú)景區負責人(rén)徐雷10月6日(rì)回應記者時所稱，“一元午餐”去(qù)年(nián)就(jiù)開始了，如(rú)果是炒作(zuò)的話(huà)，今年(nián)沒必要做，也不用天天做。事(shì)實上，如(rú)景區當地一位網友所披露，在他(tā)們很小時候，上老君山(shān)，寺廟裡(lǐ)的糊塗面就(jiù)是免費的。應當說(shuō)，現在的“一元午餐”，就(jiù)是對過去(qù)“糊塗面”的傳承和創新，所以要收1元，也并非景區的本意，而是要提醒遊客不要沒事(shì)湊熱(rè)鬧、進行浪費。所以說(shuō)，“一元午餐”實質上與“免費”沒有多大(dà)區别。 

　　無論怎麽說(shuō)，推出“一元午餐”，景區完全是出自(zì)一片“善心”，這樣的“善心”在古代中國(guó)，在現代社會，細心的人(rén)都(dōu)會發現，有很多。所以，“一元午餐”不是“違背經濟規律”，更談不上什麽“炒作(zuò)”“作(zuò)秀”，如(rú)果說(shuō)“炒作(zuò)”，那是對“一元午餐”、對這個景區曆史無知者和媒體(tǐ)的炒作(zuò)，決非景區的“炒作(zuò)”。所以，無論網友和媒體(tǐ)，請(qǐng)不要辜負了景區的一片善心，勿再憑自(zì)己感覺去(qù)“炒作(zuò)”了。